Бржевновский монастырь и монашеское сообщество сегодня

Некоторые формы монастырского образа жизни меняются в течении столетий в зависимости от того, как монахи и монашки реагируют на перемены в обществе, в которых находятся и действуют их монастыри; однако одна существенная составляющая остается неизменной: сегодня как и тысячу лет назад каждый день монахов – согласно Уставу Святого Бенедикта – исполнен молитвами и работой.

У бенедиктинцев в отличии от монахов других орденов нет единого призвания, род их занятий определяется местоположением монастыря (одни в больших городах, другие в деревнях), возможностями и способностями монахов, а также потребностями окрестностей монастыря.
На разных местах во всем мире развернулся целый ряд занятий: традиционная сельскохозяйственная деятельность, ремёсла, научная и педагогическая деятельность в церковных или иных школах, издательская деятельность.

Бржевновское архиаббатство с 1998 года года издает книги о монашестве, о истории хриcтианской духовности и актуальных вопросах церковной жизни.

В ареале монастыря находится отель и ресторан, залы прелатуры сдаются в аренду для проведения культурно-общественных мероприятий.

На переломе первой и второй декады 21-го столетия было закончены многолетние и сложные переговоры церкви с государством о принятии закона о имущественно-правовом урегулировании, которое бы формами возврата недвижимого имущества или финансивых выплат компенсировало несправедливые действия и преступления, совершенные коммунистическим режимом после 1948 года. На постепенно возвращаемых земельных участках бенедиктинцы постепенно начинают заниматься предпринимательством в лесоводстве и в сельском хозяйстве.
Эти виды деятельности являются источником финансирования жизни монашеского сообщества и эксплутационно-технического обслуживания монастыря; данные проекты создают возможности для трудоустройства для более чем 40 человек.

Не все бенедиктинские монахи являются одновременно священниками, не смотря на то, что для многих монастырей характерно объединение монастырской жизни с духовной администрацией приходов. Монахи-священники Бржевновского монастыря занимаются духовной администрацией прихода не только при костёле Святой Маргариты, но и при недалеко расположенном дочернем костеле Девы Марии Победоносной на Белой горе.

Белогорский паломнический ареал с 2007 года является домом чешских сестер-бенедиктинок из монашеского сообщества Венио (Venio OSB в Мюнхене).

Ежедневная жизнь бржевновских бенедиктинцев

День братьев начинается утренними восхвалениями в 6:15 (в воскресение в 6:30), в 7 часов совместное служение евхаристии (в воскресение в 7:30). После завтрака монахи занимаются порученными делами. Перед обедом всесте молятся и читают псалмы, после обеда продолжают заниматься своей деятельностью. Ежедневной составляющей жизни монаха является чтение библии (lectio divina). В 17 часов в предверии вечера читаются молитвы вечерни; учебой и чтением исполнено время от конца вечерни и до ужина. Совместная молитва вечером (в 19:45) завершает день монаха; ночное время традиционно предназначено для великого молчания (silentium). Кроме всего выше перечисленного братья-монахи занимаются такой повседневной работой как работа в кухне и в саду, уборка помещений и т.д.

Как стать бенедиктинским монахом

Вся жизнь монаха должна быть сосредоточена на Боге (см. главу 4 Устава Святого Бенедикта); евангельская весть о перемене жизни и отношения к миру заключается главное в каждоденних усилиях «изменить нравы – conversatio morum» (см. главу 58, 17). Монашество – это служение Богу и ближнему своему в постоянной бдительности и в добровольном подчинении дисциплинарным правилам ордена – Уставу Святого Бенедикта.

Тот, кто стремится следовать за Христом по примеру Святого Бенедикта, пройдёт долгий путь, прежде чем станет монахом. Вечным монашеским обетам предшествует период испытаний, так называемый постулат или кандидатура. Потом кандидат принимается до годового новициата (двенадцатимесячный период послушничества), после которого он дает обеты на год и потом обновляет их до истечения трех лет. Только потом послушник может попросить согласия дать и принять вечные обеты или же торжественные. С обетами Богом призванные посвятить ему свою жизнь люди публично, т.е. перед церковью, безприкословно посвящают себя Богу службой в церкви и становятся полноправными членами монашеских сообществ.

Евангельские советы целомудрия, бедности и послушания основаны на словах и примере самого Христа; Святой Бенедикт требует от своих последователей принятия обета постоянства, согласно которому монах вступает в конкретное монашеское сообщество и выражает свою добрую волю остаться там до конца своей жизни. Это требование не является самоцелью – для учеников Святого Бенедикта монастырь представляет собой место, которое для них предопределил сам Бог, и именно там им предстоит выполнять свою миссию.