Экскурсия по бржевновскому монастырю
Cхема экскурсии: костел святой Mаргариты, романская крипта, прелатура (ранее резиденция аббата) и садовый павильон Bойтешка.
Экскурсия на чешскoм языке с текстовой информацией о монастыре на русском языке
или экскурсия для заранее забронированых групп с собственным гидом.
Cуббота: 10.00 14.00 16.00
Bоскресенье: 11.00 14.00 16.00
Будни: только для заранее забронированых групп
Kонтакт: klaster@brevnov.cz
Входная плата
взрослые: 120 крон (CZK)
пенсионеры (65+), студенты (15+): 80 крон (CZK)
дети 7–14 лет: 60 крон (CZK)
дети до 6 лет: бесплатно
Входная плата должнa быть оплaченa до начала экскурсий наличными в чешских кронах (CZK).
Экскурсия
По дороге, ведущей от ворот со скульптурой Св. Бенедикта, через которые входят в монастырский ареал, в направлении к костёлу Святой Маргариты
– влево можно увидеть амбар, сегодня там расположен Информационный центр
и пункт продажи пива,
– на правой стороне находятся бывшие хозяйственные помещения и стайки,
сегодня там ресторан Монастырский шинок.
Напротив костела расположен так называемый конвент Сартория, сегодня отель Адальберт.
Барочный костел Святой Маргариты
Главные святые Бржевновского монастыря и его храма
Первоначально (993) монастырский костел был освящен во имя Святого Бенедикта, о котором мы уже писали во введении; со-покровителями были святые Вонифатий из Тарса и Алексий из Эдессы, вероятнее всего в честь пребывания Св. Войтеха (Адальберта) в римском монастыре Святых Вонифатия и Алексия на Авентине. С 1045 года святым покровителем монастыря является и сам его со-основатель эпископ Святой Войтех (или Адальберт). На переломе 15-го и 16-го столетий первоначальное освящение монастырского костела во имя святых Бенедикта, Вонифатия, Алексия и Войтеха было предано забвению, а все популярнее и популярнее благодаря паломничеству и престольному празднику с ярмаркой становилось освящение во имя Святой Маргариты. Как написано в Золотой легенде, дева Маргарита отказалась выйти замуж за префекта Антохии и призналась, что является христианкой. Ее пытали, бросили в тюрьму, где ей угражал дракон, которого она осенила крестным знамением и повергла. Вскоре ее обезглавили (вероятнее всего, где-то во второй половине 3-го века). Останки Святой Маргариты были переданы монастырю в 1262; сегодня они покоятся в алтаре Девы Марии на южной стороне клироса монастырского костела.
Карнизы на обоих главных фронтонах храма украшают статуи Святого Войтеха и князя Болеслава II, Святого Отмара и Святого Бенедикта. Над пресвитерием костела находится позолоченый «Крест святого отца Бенедикта»: а между плечами находятся буквы C(rux) S(ancti) P(atris) B(enedicti); на кресте на продольном бревне буквы C(rux) S(ancta) S(it) M(ihi) L(ux), а на поперечном N(on) D(raco) S(it) M(ihi) D(ux). На круговом поясе у креста видны буквы: V(ade) R(etro) S(atana) N(umquam) S(uade) M(ihi) V(ana) S(unt) M(ala) Q(uae) L(ibas) I(pse) V(enena) B(ibas). Над южным входом, через который мы входим в храм, с внешней стороны размещена памятная доска, которую велел закрепить аббат Отмар Зинке в 1715 году на память об окончании строительства коробки здания.
Kостел является шедевром Кристофа и Килиана Игнаца Динценхоферов.
Главный алтарь в середине восточной части клироса был спроектирован К. И. Динценхофером. В нише размещена скульптура Св. Маргариты, на заалтарной картине Господь Бог благославляет святую, а над ним парит в небе голубь Духа святого.
Hефу костела доминируют шесть боковых алтарей с картинами Петра Бранделя со скульптурами М. В. Еккеля.
На своде пресвитерия и нефа образцы монументальной живописи, произведения Яна Якуба Штейнфельса.
Проект корпуса органа на балконе предложил К.И. Динценхофер, а создал мастер-столяр Тобиас Мейснер из Гросдорфа у Броумова. Скульптуры ангелов были созданы М. В. Еккелем.
В период с 2004-го по 2007-ой годы орган был на реставрации.
Крипта романского монастырского костела с первой половины 11-го столетия
В Бржевнове под барочными объектами были найдены остатки древних строений. В 1964–1965гг. Владимир Пиша обнаружил основы романского и готического колодца в местах, означенных на плане периода бароко, потом обнаружил гробы под ризницей и стены романской крипты – части первоначального помещения для богослужений под клиросом действующего монастырского костела. Основываясь на результатах архиологических находок было бы можно, хоть и гипотетически, сформулировать следующее представление. Первоначальное деревянное временное помещение, построенное для первого сообщества, которое эпископ Войтех (Адальберт) привел из Авентийского монастыря, было заменено на каменное строение под руководством аббата Мейнгарда (был аббатом с 1035 по 1089гг). Был построен трехнефный романский храм с восточной криптой, с расположенным над ней клиросом (пресвитерием), на который в западном направлении был навязан главный неф храма, вероятнее всего с двуми башнями. По соседству с клиросом, под которым была построена крипта, вероятнее всего, существовали (тоже в восточной части) алтарные выступы (апсиды) меньших размеров, которые завершали боковые нефы храма. Крипта, построенная из малых опоковых блоков, была составлена как заловое трехнефное помещение с восточной апсидой.
Прелатура, ранее репрезентативная резиденция аббата,
на сегодняшний день является частью монастыря доступной для общественности не только во время проведения культурно-общественных мероприятий, но и во время экскурсий. К этому объекту относятся лишь два ограничения: хозяйственно-технические помещения здания на первом этаже для посетителей закрыты; экскурсии по второму этажу всегда проводятся только в сопровождении с гидом, самостоятельная экскурсия не разрешена.
Здание прелатуры, также как и здание костела и конвента, построили в 1709–1721гг. Кристоф и Килиан Игнац Динценхоферы.
Терезианский зал или же Асамов зал является самым репрезентативным помещением прелатуры. Название «Терезианский» зал приобрел в 1743 году в честь коронации выдающейся габсбургской правительницы Марии Терезии чешской королевой и в качестве подтверждения привелегий монастыря по такому случаю. На фронтальных стенах зала висят монументальные портреты императрицы с сыном, будующим императором Иосифом II, и ее супруга Франца Лотарингского (кисть венского художника Годфрида Ауербаха, умер в 1753г.). Над портретами размещены их гербы. Над дверями в зал находятся портреты других габсбургских правителей: Фердинанда III, Леопольда I, Иосифа I и Карла VI.
Весь потолок зала покрыт монументальной живописью известного баварского художника Космы Дамиана Асама «Чудо отшельника Гюнтера при дворе венгерского короля Штефана» (потому у этого зала есть альтернативное название – «Асамов зал»). Во время своего визита в Венгрию Гюнтер был приглашен своим родственником венгерским королем Св. Штефаном и его супругой Гизелой на пир во время поста. Молился, чтобы ему не пришлось порушить правила поста, а так запеченный павлин ожил а улетел.
Павильон Войтешкa и сад монастыря
Отправившись вдоль западного фасада костела и далее по дорожке вдоль конвента мы попадаем к источнику (колодцу), получившему название Войтешка, на месте исторической встречи Св. Войтеха и князя Болеслава II при основании монастыря. Благодаря своей фантазийности легенда наделена определенным шармом: князю Болеславу II и эпископу Св. Войтеху (или Св. Адальберту) приснился один и тот же сон, в котором им Господь Бог наказал, чтобы у источника Брусницы на месте недалеко от Праги основали бенедиктинский монастырь. Оба они услышали божий наказ и встретились на том месте, которое оба видели во сне. При встрече у источника они увидели оленя, который хотел напиться воды, но ему мешало бревно. Св.Войтех убрал бревно из источника, вода забила струей, и олень мог утолить жажду. Бревно же – срубленная ветвь с тремя небольшими сучками – стало неотъемлемой частью на гербе монастыря. Во времена аббата Бавора над источником был построен павильон; а в 1724–1726гг. над средневековой постройкой К.И. Динценхофер возвел двухэтажный летний дворец.
К.И. Динценхофер является автором ландшафтного дизайна террасного сада, который расширялся постепенно с 1718 года; в 1738 году сад принял свой окончательный облик. Примерно в том же состоянии, только с небольшими корректировками, сад сохранился до конца 2-ой мировой войны. После изгнания бенедиктинцев из монастыря в 1950-ом году сад и все объекты в саду были заброшены, разорены и пришли в упадок. По возвращению бенедиктинцев, к 1000-летнему юбилею в 1993 году, при финансовой поддержке государства и зарубежных монастырей удалось отреставрировать не только костел с конвентом и прелатурой, но и павильон Войтешку, который сегодня является приходским центром, водопроводные тоннели и часовню на кладбище Св. Лазаря.
В период с 2009 по 2012гг. Было проведено масштабное обновление сада, которое включало в себя: востановление верхнего уровня сада, ремонт опорных и ограждающих стен садовой ограды, ворот у входа, ремонт садовой часовни Св. Иосифа (на гравюре маленькая постройка справа у садовой стены), приведение в порядок пространства перед западным фасадом костела со статуей Св. Яна Непомуцкого, построение инженерных сетей и системы орошения, реконструкцию оранжереи.
